晋人循理而法生，唐人用法而意出，宋人用意而古法俱在。

这句话说得很精彩，把魏晋唐宋时期的写书主张概括了一遍。魏晋时期是如何 “循理而生法” 的，我们不得而知。我们初学者，如果想要学好楷书的话，从唐楷这里起步就足够了。

(资料图)

唐人楷书重法，那到底什么是书法中的“法”呢？ 欧阳询的欧体楷书是“法”吗？柳公权的柳体楷书是“法”吗？

个人看来，都不是，他们只是楷书法度的具体表现形式。 楷书中的“法”，是放之四海而皆准的，是通用的，也是唯一的。

欧阳询和柳公权等名家的楷书，虽然各具风貌，但是他们都共同遵守着统一的法度。

说的再明白点，书法中的法度就和小学生学写作文一样，首先要保证语法正确，造句通顺，至于文采等其他方面，就看个人的能力大小了。

很多初学者认为，只要照着欧阳询的楷书去临写，自然就会得法度，这是不对的，法度藏在个人风格背后，需要我们更深一层的去总结体会。

唐太宗：“字以神为精魄，神若不和，则字无态度也。”

柳公权的楷书为什么被后世称道？合乎法度只是基础，最重要的是柳公权给他的楷书赋予了精气神，这也是最吸引别人的地方。我们评价柳公权的楷书 “骨力洞达” ，骨力是什么？

当然不光是电话质量。点画只是外在的表现，气质这一块才是关键。就像一个人，五官精美的人有时候反而不如相貌平平的人有气质。做人如此，写字也应该是这样。

柳公权：“心正则笔正。”

楷书之美，美在典雅端庄，美在得正大气象，美在有恬静自然之气息。要想达到这种境界，书者本身就先要具备这样的学识涵养。 个人修养能影响你写出来的字，同样的，你写出来的字也能反映出个人的情操。

我就有这么一个朋友，苦练楷书好多年，笔画修炼的也是非常到位了，但写出来的字总缺那么一点意思，这是为什么呢？后来我分析，这点差距不是技法上的，和他书法之外的自己有很大关系。

古人说的这3句话，你可能觉得有点云里雾里，这很正常，继续沿着自己的想法往前走，迈过了某一个节点之后，你自然会有非常具体的体会。